أدعية من السلف والمعاصرين

عدد النتائج

266 - اللَّهُمَّ رَبَّ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي، وَأَجِرْنِي مِنْ مُضِلاَّتِ الفِتَنِ

إحياء علوم الدين (كتاب ذم الغضب والحقد والحسد) - للغزالي
صاحب الدعاء: عائشة أم المؤمنين
الكتاب: إحياء علوم الدين
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الطوسي
التخريج: إحياء علوم الدين (كتاب ذم الغضب والحقد والحسد) - للغزالي
معلومات إضافية: كان رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم- إذا غضبت عائشة أخذ بأنفها وَقَالَ يَا عويش قولي اللَّهُمَّ رَبّ النبي مُحَمَّد اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وأذهب غيظ قَلْبِي وأجرني من مضلات الفتن. أخرجه ابن السني فِي اليوم والليلة من حديثها

267 - اللَّهُمَّ رَبِّي إِنْ كُنْتَ حَبَسْتَ عَنَّا النَّصْرَ مِنَ السَّمَاءِ، فَاجْعَلْ ذَلِكَ لِمَا هُوَ خَيْرٌ، وَانْتَقِمْ مِنْ هَؤُلاَءِ الظَّالِمِينَ

نهاية الأرب فِي فنون الأدب - للنويري
صاحب الدعاء: الحسين بن علي بن أبي طالب
الكتاب: نهاية الأرب فِي فنون الأدب
المؤلف: النويري
التخريج: نهاية الأرب فِي فنون الأدب - للنويري
معلومات إضافية: دعا به قبيل استشهاده

268 - اللَّهُمَّ زَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَأَرْعِبْ قُلُوبَهُمْ، وَافْعَلْ بِهِمْ وَافْعَلْ

البيان والتعريف فِي أسباب ورود الحديث الشريف - لابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي
صاحب الدعاء: سعد بن أبي وقاص
الكتاب: البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
المؤلف: ابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي
التخريج: البيان والتعريف فِي أسباب ورود الحديث الشريف - لابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي
معلومات إضافية: أخرج الطبراني عَنْ عامر قال قيل لسعد بن أبي وقاص متى أصبت الدعوة قال يَوْم بدر كنت أرمي بَيْن يدي رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم- فأضع السهم فِي كبد القوس ثُمَّ أقول اللَّهُمَّ زلزل أقدامهم وأرعب قُلُوبهمْ وافعل بِهِمْ وافعل فيقول النبي -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم- اللَّهُمَّ استجب فذكره

269 - اللَّهُمَّ سُقْيَا مِنْكَ تُعْشِبُ بِهَا نِجَادُنَا، وَتَجْرِي بِهَا وِهَادُنَا، وَيُخْصِبُ بِهَا جَنَابُنَا وَتُقْبِلُ بِهَا ثِمَارُنَا، وَتَعِيشُ بِهَا مَوَاشِينَا، وَتَنْدَى بِهَا أَقَاصِينَا، وَتَسْتَعِينُ بِهَا ضَوَاحِينَا، مِنْ بَرَكَاتِكَ الْوَاسِعَةِ، وَعَطَايَاكَ الْجَزِيلَةِ، عَلَى بَرِيَّتِكَ الْمُرْمِلَةِ، وَوَحْشِكَ الْمُهْمَلَةِ. وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا سَمَاءً مُخْضِلَةً، مِدْرَارًا هَاطِلَةً، يُدَافِعُ الْوَدْقُ مِنْهَا الْوَدْقَ، وَيَحْفِزُ الْقَطْرُ مِنْهَا الْقَطْرَ، غَيْرَ خُلَّبٍ بَرْقُهَا، وَلاَ جَهَامٍ عَارِضُهَا، وَلاَ قَزَعٍ رَبَابُهَا، وَلاَ شَفَّانٍ ذِهَابُهَا، حَتَّى يُخْصِبَ لاِِمْرَاعِهَا الْمُجْدِبُونَ، وَيَحْيَا بِبَرَكَتِهَا الْمُسْنِتُونَ، فَإِنَّكَ تُنْزِلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا، وَتَنْشُرُ رَحْمَتَكَ، وَأَنْتَ الْوَلِيُّ الْحَميدُ

نهج البلاغة - للشريف الرضي
صاحب الدعاء: علي بن أبي طالب
الكتاب: نهج البلاغة
المؤلف: الشريف الرضي
التخريج: نهج البلاغة - للشريف الرضي
معلومات إضافية: {النّجاد} جمع النجد: ما ارتفع من الأرض. {الوِهاد} جمع الوَهْدة: ما انخفض من الأرض. {الجَناب}: الناحية. {القاصية}: البعيدة عنا من أطراف بلادنا في مقابلة جنابنا. {ضاحية الماء}: التي تشرب ضُحىً، والضّوَاحي: جمعها. {المُرْمِلة} بصيغة الفاعل: الفقيرة. {مُخْضِلة}: من «أخْضَلَهُ» إذا بلّهُ. {الوَدْق}: المطر. {يَحْفِز}: يدفع. {البرق الخُلّب}: ما يُطْمِعُك في المطر ولا مطرَ معه. {الجَهَام} بفتح الجيم: السّحاب الذي لا مطرَ فيه. {العارض}: ما يعْرِض في الأفُق من السحاب. {الرّباب}: السحاب الأبيض. {القَزَع من الرّباب}: القطع الصغيرة المتفرقة من السحاب. {الذِّهاب} بكسر الذال: جمع ذِهبَة بكسر الذال أيضاً: الأمطار القليلة أوالليّنة

270 - اللَّهُمَّ سُقْيَا مِنْكَ مُحْيِيَةً مُرْوِيَةً، تَامَّةً عَامَّةً، طَيِّبَةً مُبَارَكَةً، هَنِيئَةً مَرِيعَةً، زَاكِياً نَبْتُهَا، ثَامِراً فَرْعُهَا، نَاضِراً وَرَقُهَا، تُنْعِشُ بِهَا الضَّعِيفَ مِنْ عِبَادِكَ، وَتُحْيِي بِهَا الْمَيِّتَ مِنْ بِلاَدِكَ

نهج البلاغة - للشريف الرضي
صاحب الدعاء: علي بن أبي طالب
الكتاب: نهج البلاغة
المؤلف: الشريف الرضي
التخريج: نهج البلاغة - للشريف الرضي
معلومات إضافية: {المَرِيعَة} بفتح الميم: الخصيبة. {زاكياً}: نامياً. {ثامِراً}: مُثْمِراً، آتياً بالثمر