1692 - الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلاَّمِ الغُيُوبِ، وَغَفَّارِ الذُّنُوبِ، وَمُقَلِّبِ القُلُوبِ، ذِي البَطْشِ الشِّدِيدِ، المُبْدِي المُعِيدِ، الفَعَّالِ لِمَا يُرِيدُ، لاَ رَادَّ لِأَمْرِهِ، وَلاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ، بَلْ لَهُ المُلْكُ وَالأَمْرُ، وَبِيَدِهِ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ. إِيَّاهُ نَعْبُدُ وَإِيَّاهُ نَسْتَعِينُ، وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
تاريخ ابن خلدون1694 - الْحَمْدُ لِلَّهِ نَاصِرِ أَوْلِيَائِهِ، وَخَاذِلِ أَعْدَائِهِ، الَّذِي لاَ يَخْلُو مِنْ عِلْمِهِ مَكَانٌ، وَلاَ يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ. أَحْمَدُهُ عَلَى تَزَايُدِ نِعَمِهِ، وَأَسْأَلُهُ الزِّيَادَةَ مِنْ بِرِّهِ وَكَرَمِهِ
المنتظم فِي التاريخ - لابن الجوزي