1327 - الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى سُبُوغِ نِعْمَتِهِ وَضُفُوِّ نَيْلِهِ
أساس البلاغة - للزمخشري1329 - الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نِعَمِهِ الكَامِلَةِ، وَمَرَاحِمِهِ الشَّامِلَةِ، وَعَوَاطِفِهِ الَّتِي أَضْحَتْ بِهَا بُدُورُ الإِسْلاَمِ بَازِغَةً غَيْرَ آفِلَةٍ، وَمَوَاهِبِهِ الَّتِي تَجُولُ وَتَجُودُ، وَتُحْيِي رَمِيمَ الآمَالِ فِي يَوْمِهَا بَعْدَ رَمْسِهَا بِأَمْسِهَا فِي أَضْيَقِ اللُّحُودِ، وَيُقِرُّ لَهَا بِالفَضْلِ كُلُّ جَحُودٍ. أَحْمَدُهُ حَمْدًا يُعِيدُ سَالِفَ النِّعَمِ، وَيُفِيدُ آنِفَ الكَرَمِ الَّذِي خَصَّ وَعَمَّ
نهاية الأرب فِي فنون الأدب - للنويري1330 - الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ الْخَلْقِ وَمُوجِدِهِ، وَمُظْهِرِ الْحَقِّ وَمُنْجِدِهِ، الَّذِي جَعَلَ الْحَقَّ وَزَرًا لِمَنِ اعْتَقَدَهُ، وَعُمُرًا لِمَنِ اعْتَمَدَهُ، وَجَعَلَ البَاطِلَ مُزِلاًّ لِمَنِ ابْتَغَاهُ، وَمُذِلاًّ لِمَنِ اقْتَضَاهُ
الفرق بين الفرق - للبغدادي