أدعية من السلف والمعاصرين

عدد النتائج

106 - اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ (أَوْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ)

البيان والتعريف فِي أسباب ورود الحديث الشريف - لابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي
صاحب الدعاء: عائشة أم المؤمنين
الكتاب: البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
المؤلف: ابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي
التخريج: البيان والتعريف فِي أسباب ورود الحديث الشريف - لابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي

107 - اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهَنَّمَ

البخاري (6625)
صاحب الدعاء: عبد الله بن عمر
الكتاب: صحيح البخاري
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي
التخريج: البخاري (6625)
معلومات إضافية: عن نافع: أن ابن عمر قال: إن رجالاً من أصحاب رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم- كَانُوا يرون الرؤيا عَلَى عهد رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم-، فيقصونها عَلَى رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم-، فيقول فِيهَا رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم- مَا شاء الله، وأنا غلام حديث السن، وَبِيتي المسجد قبل أن أنكح، فقلت فِي نَفْسِي: لَوْ كَانَ فيك خَيْر لرأيت مثل مَا يرى هؤلاء، فلما اضطجعت ليلة قلت: اللَّهُمَّ إن كنت تعلم فِي خيراً فأرني رؤيا، فبينما أنا كذَلِكَ إِذْ جاءني ملكان، فِي يد كُلّ واحد منهما مقمعة من حديد، يقبلان بِي إِلَى جهنم، وأنا بينهما أدعو الله: اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ من جهنم، ثُمَّ أراني لقيني ملك فِي يده مقمعة من حديد، فقال: لم ترع، نعم الرجل أنت، لَوْ تكثر الصلاة. فانطلقوا بِي حَتَّى وقفوا بِي عَلَى شفير جهنم، فَإِذَا هِيَ مطويَّة كطي البئر، لَهَا قرون كقرون البئر، بَيْن كُلّ قرنين ملك بيده مقمعة من حديد، وأرى فِيهَا رجالاً معلَّقين بالسلاسل، رؤوسهم أسفلهم، عرفت فِيهَا رجالاً من قريش، فانصرفوا بِي عَنْ ذات اليمين. فقصصتها عَلَى حفصة، فقصَّتها حفصة عَلَى رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم-، فقال رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليه وَسَلّم-: (إن عبد اللَّه رجل صالح). فقال نافع: لم يزل بَعْد ذَلِكَ يكثر الصلاة

108 - اللَّهُمَّ أَقِلِ العَثْرَةَ، وَاعْفُ عَنِ الزَّلَّةِ، وَجُدْ بِحِلْمِكَ عَلَى مَنْ لاَ يَرْجُو غَيْرَكَ وَلاَ يَثِقُ إِلاَّ بِكَ، فَإِنَّكَ وَاسِعُ الرَّحْمَةِ، تَعْفُو بِقُدْرَةٍ، وَمَا وَرَاءَكَ مَذْهَبٌ لِذِي خَطِيئَةٍ مُوبِقَةٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

بهجة المجالس وأنس المجالس - لابن عبد البر
صاحب الدعاء: معاوية بن أبي سفيان
الكتاب: بهجة المجالس وأنس المجالس
المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري الأندلسي القرطبي
التخريج: بهجة المجالس وأنس المجالس - لابن عبد البر

109 - اللَّهُمَّ أَلْهِمْنَا الصَّبْرَ، وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا النَّصْرَ، وَأَعْظِمْ لَنَا الأَجْرَ

نهاية الأرب فِي فنون الأدب - للنويري
صاحب الدعاء: علي بن أبي طالب
الكتاب: نهاية الأرب فِي فنون الأدب
المؤلف: النويري
التخريج: نهاية الأرب فِي فنون الأدب - للنويري
معلومات إضافية: بتصرف

110 - اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَمُدَّتِ الأَعْنَاقُ، وَشَخَصَتِ الأَبْصَارُ، وَنُقِلَتِ الأَقْدَامُ، وَأُنْضِيَتِ الأَبْدَانُ. اللَّهُمَّ قَدْ صَرَّحَ مَكْنُونُ الشَّنَآنِ، وَجَاشَتْ مَرَاجِلُ الأَضْغَانِ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ غَيْبَةَ نَبِيِّنَا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنَا، وَتَشَتُّتَ أَهْوَائِنَا. {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ}

نهج البلاغة - للشريف الرضي
صاحب الدعاء: علي بن أبي طالب
الكتاب: نهج البلاغة
المؤلف: الشريف الرضي
التخريج: نهج البلاغة - للشريف الرضي
معلومات إضافية: {أفْضَتْ}: انتهت ووصلت. {أنْضَيْتُ}: أبَلَيْتُ بالهُزالِ والضعف في طاعتك. {صرّحَ مكنونُ الشّنآن}: صرح القوم بما كانوا يكتمون من البغضاء. {جاشت}: غَلَت. {المراجل}: القُدُور. {الأضغان}: جمع ضِغْن وهو الحقد